¿QUE TIENE DE MALO NUESTRO MENSAJE?

Un par de años atrás el papa llamó a los líderes de la iglesia católica a reflexionar respecto a lo ocurrido en materias de escándalos de abuso sexual. Sus palabras fueron las siguientes:
“Debemos preguntarnos qué podemos hacer para reparar en lo que más podamos las injusticias ocurridas… Debemos cuestionarnos qué estuvo incorrecto en nuestro mensaje, en nuestra forma completa de configurar al ser cristiano, que permitió que ocurriera semejante cosa. Debemos encontrar una nueva determinación en la fe y la bondad.”

Esta reflexión apunta al análisis profundo de todo lo que creemos, de todo lo que hacemos, del motivo mismo de existir. Es en ese análisis que será posible descubrir dónde está el problema que originó la desviación completa del plan inicial. 
Es este análisis que se plantea la iglesia católica romana el cual debe hacerse la iglesia protestante, la iglesia ortodoxa y en sí todo ser humano, es posible generar cambios drásticos que permiten la reparación y recapitulación de un propósito y su proceso. Pues es fácil convertirse en un ser que hace una vida sin saber por qué la hace, es fácil convertirse en un ser que no sabe a donde va ni de donde viene por ende será muy fácil perderse. Es cuando dejamos de cuestionar nuestras creencias y pensamos que ya hemos descubierto la última palabra, que hemos perdido de vista el horizonte y malgastamos nuestras vidas tratando de encontrar un camino que desconocemos.

Podemos ver cómo a lo largo de la historia de la iglesia, muchos personajes han recibido una revelación (un Rhema) y han tomado decisiones que han sido de gran bendición para muchos. Pongo el ejemplo de Martín Lutero, un sacerdote católico romano al cual le fueron abiertos los ojos del entendimiento y logró comprender las verdades de Cristo. El descubrir algunas cosas le permitieron traer toda una revolución, la famosa reforma. Hasta ahí la historia parece ir bien pero todas estas personas que bebieron de esta revelación, se sentaron a digerir lo que habían recibido. Habiendo digerido sintieron que habían descubierto la última palabra y dejaron de buscar la revelación de Dios. Pensaron que eso era todo y al dejar de cuestionar lo que creían, al dejar de analizar sus estatutos entonces se estancaron y dejaron de avanzar.

Luego hay un grupo que recibe otra revelación respecto a algunas creencias, un grupo que se atrevió a cuestionar lo que creían y crearon una nueva revolución, son llamados “anabaptistas”. Los grupos anabaptistas desafiaron las costumbres del bautismo a los bebés basandose en las escrituras (la decisión de cada persona). Este grupo fue perseguido por la iglesia anglicana, luterana y los mismos católicos romanos. Para resumir el análisis podemos ver cómo funciona la iglesia católica, cómo funciona la iglesia luterana, cómo funcionan los movimientos anabaptistas (Amish, Menonitas, Huteritas, Iglesia de los Hermanos) y vemos que todos han recibido algo de Dios, una revelación de una parte de la verdad, sin embargo la última palabra no ha sido dicha aun. Es fácil estancarse, es fácil aprender algo que parece tan grande y pensar que ya eso fue todo.

Hombres con corazones admirables como Martín Lutero, Menno Simons, Thomas Müntzer, Alexander Mack, John Wesley, Phillip Jakob Spener y muchos otros que vivieron con pasión defendiendo lo que Dios les había entregado pero crearon organizaciones que se estancaron, que creyeron haberlo oido todo y esto los desvió del propósito de Dios, muchos de ellos pasando a ser simples sectas. Como si un músico al terminar de componer su último hit radial pensara que esa fue la última canción, que nadie más va a poder hacer otra canción después de esta ya que no podría haber algo más después de esto.
No nos convirtamos en una organización. Aunque creas que eres libre de estructuras y que sólo quieres basarte en las escrituras, es un trabajo colectivo y Dios se va a revelar a su iglesia no a ciertos grupitos que creen saberlo todo. 

Espero que jamás caigas en la trampa de creer que ya lo sabes todo y que no hay nada más por descubrir. Dios es mucho más grande que tu mente y todo lo que has recibido no es todo lo que Dios tiene para dar ni tampoco te lo va a dar sólo a ti. Dios no se relaciona con individuos, Dios tiene una Iglesia y la verdad la recibirá la Iglesia. No mi organización, no mi denominación, no mi Iglesia Interdenominacional o mi grupo de hermanos sin nombre. Es la Iglesia de Dios, la suma de hijos de Dios, de discipulos de nuestro maestro, Jesús. No nos permitamos la comodidad en nuestras creencias.
Cuestionar nuestras costumbres y nuestras creencias no nos aleja de Dios, al contrario, nos hace cada vez más como Cristo.

Otro Católico Romano, el Fr. Vincent Donovan, en su libro “Cristianismo Redescubierto” dice lo siguiente:

“Nunca aceptes ni te contentes con suposiciones sin analizar, suposiciones acerca del trabajo, acerca de la gente, acerca de la iglesia o del Cristianismo. Nunca tengas temor de hacer preguntas acerca del trabajo que hemos heredado o del trabajo que estamos haciendo. No hay una pregunta que no deba ser hecha o que esté prohibida. El día en que estemos completamente satisfechos con lo que hemos estado haciendo; el día en que hemos encontrado el sistema de trabajo perfecto e inmodificable, la respuesta perfecta, nunca con la necesidad de ser corregidos nuevamente, ese día sabremos entonces que estamos equivocados, que hemos cometido el peor de todos los errores."

LAS ETIQUETAS MIENTEN. NO LAS ACEPTES, NO LAS USES.

(FAG se traduce "MARICÓN")

 

Un profesor te dijo que eras "Lento". Tu papá te decía que eras "Maricón". Un predicador te gritoneó diciendo que ibas a ir al infierno por lo que habías hecho. Tu mejor amiga te dijo que te veias gorda con esos pantalones rojos. La revista de moda dice que el sexo es la única forma de ser sensual  y que ser delgada es lo que te hace mejor que los demás. En algún momento, en algún lugar, alguien te dijo algo acerca de tu persona y esas palabras son mentiras que llegan a lo profundo de tu mente. Esas mentiras las creíste y te etiquetaste. Comenzaste a caminar esta vida colgando etiquetas en tu cuerpo y al verlas día a día comenzaste a creerlas cada día más. Esas etiquetas te han definido y te han hecho creer a ti y a los demás que es esa etiqueta la que describe tu identidad.

 

(Worthless se traduce "INSIGNIFICANTE")



Llevar estas etiquetas en la vida ha creado una prisión en nuestra mente, una prisión de la cual no podemos escapar. La esclavitud a una vida determinada, está ligada directamente al hecho de aceptar estas etiquetas como nuestra realidad. La libertad no viene dada por cuan anti-estructuras seamos, más bien la libertad es auténtica cuando se han erradicado completamente de la mente las etiquetas que te definen. Muchas veces pensamos que hemos sido libres de cierta esclavitud, pero lo único que hemos hecho ha sido renovar nuestra etiqueta por una distinta, por una más agradable, cómoda, ligera de llevar. Jesús viene a este mundo para hacernos libres, no para cambiarnos de celda. Estas mentiras revelan nuestras peores derrotas, estas etiquetas reflejan nuestras heridas más profundas y quisiéramos tener la capacidad de esconderlas y que nadie pueda leerlas para tal vez de esa forma, ser libres. Pero es cuando podemos enfrentar estas etiquetas, cuando podemos evidenciarlas, cuando somos honestos con nosotros mismos, que logramos ver a Cristo cara a cara. Cuando reconocemos que necesitamos la restauración de nuestras vidas y que alguien quite estas etiquetas que tanto daño nos hacen. Es ahí, en ese preciso momento, cuando nos encontramos cara a cara con nuestro creador, quien nos hace saber que esas etiquetas son mentiras. Jesús no vino a este mundo a etiquetar a la gente como "PECADORES", "PERRAS", "ESTÚPIDOS INCOMPETENTES", más bien viene a escribir en nosotros amor. Viene a mostrarnos lo que siempre hubo en nosotros, su imagen; a darnos la oportunidad de ser verdaderamente libres.

Nuestra misión es ser como nuestro único maestro, Jesús. Un ser supremo que saca lo mejor de cada ser humano, que es capaz de darnos una nueva oportunidad de escribir en nuestros brazos la libertad y el amor que tanta falta nos hacía. En esta misión encontramos nuestra urgente tarea de terminar con estas etiquetas, en primer lugar dejar de creer a todo lo que este mundo y sistema ha dictaminado sobre nuestras vidas, realmente creer que todas las cosas son hechas nuevas y renovar nuestras mentes. Y en segundo lugar, es nuestra tarea irrenunciable la de detener, terminar, extirpar de nuestra boca y pensamientos el hábito de etiquetar a los demás. Cada vez que juzgamos a alguien por su comportamiento, estamos siendo como los fariseos religiosos que no entendieron el fondo del evangelio y simplemente vivieron tratando de cumplir con mandatos. Es esencial en el evangelio que nos muestra Jesús, la importancia que tienen las personas por sobre todas las cosas, un ser humano es algo muy importante para Dios. La religión siempre puso el énfasis en el comportamiento del ser humano por sobre el ser humano mismo. Debemos aprender a amar a nuestro prójimo independientemente del comportamiento que pueda tener, pues el amor vive en aquellos que tienen a Dios y los que no tienen amor, entonces no tienen a Dios en sus vidas.

Cada vez que etiquetamos a alguien, estamos destruyendo algo creado por Dios. Estamos diciendole a Dios que hace mal su trabajo y que nosotros lo haríamos mejor que Él. Muchas veces pensamos que el evangelio se vive sólo en mi metro cuadrado, que se vive dentro de mi pequeña y limitada visión. Pero el evangelio son las buenas noticias de un reino que debemos traer los Hijos de Dios a esta tierra, para que así la voluntad de Dios se haga aquí - en mi planeta - como se hace en el cielo.

Es la identidad suprema y divina de Dios la que nos ha creado a todos con particularidades y no existe un sólo ser en la tierra que sea igual a otro. Todo ha sido creado de forma única y esa originalidad es la virtud máxima de los seres humanos, cada uno fue hecho distinto y en esto podemos ver la magnificencia de Dios. Si alguien no piensa igual que tú, no es un problema y debemos dejar de verlo como un problema, es simplemente así como lo diseñó Dios. Dios no comete errores y debemos tener mucho cuidado con lo que insinuamos con nuestra actitud, pues podemos estar cometiendo el mismo error que cometió Lucifer al creernos superiores al creador. Jesús no nos llama a dividirnos, nos llama a amarnos. Dejemos de etiquetar a nuestro prójimo y dejemos de creer las etiquetas que nos pusieron.

Dios te ama tal cual eres, si has practicado la brujería, si has matado a otra persona, si has cometido fraudes y has abusado de otra persona, si prostituiste tu cuerpo, si te cambiaste de sexo, si tienes una orientación distinta al común denominador, si no te sientes aceptado o bienvenido en esta sociedad dejame decirte que sí eres bienvenido en el reino de los cielos. Dios te ama y ve en ti un ser hermoso que fue creado a imagen y semajanza de Él. Amémonos más y traigamos su reino a la tierra, para que por fin se haga su voluntad como se hace en el cielo.



EN BUSCA DE LA FELICIDAD

En la publicación anterior escribí acerca de las raíces y vinculaciones que sigue el deseo en nuestras preferencias. Vimos como cada deseo está ligado a un deseo externo que refleja y produce una satisfacción mientras el prójimo sostiene su deseo, el cual en el fondo es nuestro verdadero deseo, el deseo de los demás. Es claro que esto nos muestra las motivaciones primitivas del asunto, las cuales a mi parecer están siempre ligadas al egoísmo. Es el egoísmo lo que nos motiva en la vida y es esto lo que ha creado una desviación de la religión y yendo más allá, una desviación de la humanidad. El egoísmo ha llevado al hombre a cometer insanidades como el Holocausto de Hitler, a destruir una nación, dejando una historia que a nivel mundial es repudiada. De lo contrario la generosidad, la capacidad de dar para otorgar alegría o por lo menos generar una sonrisa en alguien puede crear una historia admirada por todos. Es el caso de Madiba en Sudáfrica, un hombre que dio su vida para servir, bendecir y construir una nación basada en la generosidad, generosidad del alma. Mandela o la Madre Teresa de Calculta son ejemplos de lo que es realmente comprender qué es el sufrimiento y qué es la felicidad en su escencia misma.

Pensaba mientras veía la película “THE PURSUIT OF HAPPYNESS” (EN BUSCA DE LA FELICIDAD) como la sociedad occidental ha generado conceptos del sufrimiento y de la felicidad. Una película que trata de un hombre que vive con su mujer y su único hijo, de tal vez unos 4 años. Este hombre hace malos negocios comprando unos instrumentos para medicina los cuales terminan siendo muy difíciles de vender. El stress económico trae una crisis familiar, en la cual la mujer termina desertando y dejando al hombre con su hijo (Will Smith y su hijo). Es ahí donde la audiencia comienza a sufrir visto que el hombre pierde su casa, no tiene dinero para situaciones básicas y se ve enfrentado a recibir ayuda del estado, durmiendo en un albergue para gente sin casa (qué humillación ¿no es cierto?).  Al final el tipo logra conseguir un trabajo de agente en una empresa de inversiones de fondos de pensión y especulación en Wall Street, genera dinero, logra su sueño de ser autosustentable y con su hijo viven felices para siempre.

Que típico es tender a pensar de esta manera, a creer que el sufrimiento, la humillación y la inmensidad de conceptos superficiales que hay en nuestra mente pueden agobiar nuestra realidad. Pueden agobiar nuestra plenitud y podemos llegar a pensar que un trabajo “exitoso” donde ya no tendré que pasar por necesidades me dará la felicidad. Y es que mientras veía esta película seguía pensando en qué momento este hombre va a comportarse como hombre y va a recuperar a su esposa, en qué momento reconstruyen la familia y forman un hogar donde haya amor y no más discordias. Estaba esperando un final de esos para llorar, donde las cosas que realmente tienen valor en la vida son restauradas, donde un hombre verdadero guía a su familia completa a la humillación,  a la generosidad, a entender que tener que pasar por necesidad no te hace menos que los demás.  En que momento se veían valorados aquellos miles de ciudadanos norteamericanos que tienen que pasar por situación de calle y muchos por una vida de calle. En que momento esta película podía hacer un quiebre en los conceptos preconcebidos socialmente a lo largo de la humanidad, donde todo lo que hemos buscado es satisfacer nuestros deseos. Egoístamente hemos puesto nuestras necesidades antes que todo lo demás y he ahí el primer paso para la caída del hombre.

Dios ama al dador alegre.

Dador alegre es quien disfruta de darse a sí mismo.

El libro de Eclesiastés nos habla de esto, nos habla de que todo esto que logramos acumular en esta vida, mujeres, propiedades, riquezas y todo tipo de deseos son nada más que vapor (hebel en el original), Vanidad de Vanidades, Absurdo, Sin Sentido. Todo desaparecerá como el vapor pues son parte de LO CREADO. Es lo NO CREADO lo que realmente tiene valor en esta vida. El ser supremo que creó la existencia misma es quien está por sobre el sol, es quien no tiene una condición cronométrica. Ese ser nos ha dado un regalo y ese es la vida y es esto lo que debemos valorar, solo esto, la vida.

Me imaginaba en esta pésima película de taquilla, cuanto desearían los niños en África intercambiar por algunos minutos el sufrimiento de este hombre con su hijo. Tal vez de esa manera este hombre y su hijo comenzarían a valorar lo que realmente tiene sentido anhelar y luchar por disfrutar, el preciado y costoso sacrificio de Jesús para darnos Vida y vida en abundancia.  Como dijo la Madre Teresa luego de llegar a Nueva York, "he visto la pobreza en la India, pobreza extrema, pero nunca tanta pobreza como la del alma de la gente de occidente".

DESEO TU DESEO

La gran mayoría de nosotros debe estar de acuerdo con que las cosas que amamos no son tan importantes como las personas a quienes nosotros amamos. Todos nuestros deseos materiales tales como dinero, poder, salud, longevidad, éxito, el físico perfecto, etc. no se comparan al amor que nace hacia los seres que toman un lugar importante en nuestras vidas. Estos seres están por sobre todas estas cosas, estas personas son las que despiertan las sensaciones más profundas e intensas en nuestro corazón.
Pero aun así, aunque suena bien y tiene mucho sentido, este postulado está incompleto y debo decir que inadecuado de cierta forma. ¿Por qué digo esto? Porque al decir que yo deseo a estos seres especiales por sobre las cosas materiales, estoy diciendo que estas personas pueden ser comparadas a las cosas, en otras palabras estoy poniéndolas en la misma categoría.  Aun diciendo que ellos están por sobre todas las cosas, aun así ligeramente los he puesto en el mismo nivel de todas las cosas que deseo.

Si simplemente deseamos a nuestra pareja de una forma más intensa y profunda de lo que deseamos un aumento de sueldo, un ascenso, un viaje a Europa, el auto último modelo de mis sueños, o cualquier otra cosa que deseemos entonces terminamos tratando a esa persona que amamos de la misma forma que al resto de nuestros deseos. Y puede parecer a primera vista como si esto fuera un alago para estas personas, aparentemente es algo bueno. Pero estamos disfrazando esto con un disfraz de "prioridad" y esto por bueno y apasionado que pueda parecer es simplemente una injusticia. Es injusto que estas personas no estén ocupando el lugar que les corresponde, ese lugar único y trascendental que existe en nuestras vidas. Porque nuestro deseo por los seres especiales en nuestra vida no es simplemente un deseo superior al del resto de las cosas sino que fundamentalmente de otra categoría.

Imagínense y espero que sólo sea una imaginación, imaginen perder a ese ser amado, la persona más importante de tu vida. Al perder a tu amada o amado, a ese ser por el cual daríamos todo con tal de salvar su vida. Si nos damos un tiempo para pensar en una pérdida de ese calibre podemos darnos cuenta que cuando perdemos a quien amamos más que todo, no sólo perdemos algo que deseamos; comenzamos a perder la habilidad misma de desear.

En otras palabras,  no hemos perdido algo que deseábamos, sino que nuestro deseo de desear se ha ido con esa persona. Entonces repentinamente ese auto que tanto deseábamos ya no lo deseamos, ese ascenso con su aumento de sueldo ya no nos importa, nos da lo mismo todo lo que antes tenía sentido para nosotros. Entramos en una etapa de angustia, depresión donde ya no deseamos nada, muchas veces ni siquiera queremos comer.

En este momento descubrimos que las personas que amamos no solo son un objeto de deseo sino que es a través de ellos que el deseo es sostenido y de ellos nace nuestra capacidad o habilidad de desear.

No es entonces la mera existencia de estos seres amados la que ilumina nuestras vidas con un propósito sino que es el deseo de nuestros seres amados lo que tiene estos efectos radiantes. No es necesario que estas personas mueran, puede ser que aun estando con nosotros experimentemos el sentimiento de que ya no nos aman entonces todo el dolor y sufrimiento descrito más arriba comienza a tomar lugar en nuestra vida. O por otra parte, puede ser que la persona que amamos esté al otro lado del mundo pero si sabemos que aun nos ama y que nos desea entonces ese deseo nos sostiene durante la ausencia.

Por lo tanto, lo que realmente deseamos y lo que yo realmente deseo es el deseo de aquellas personas que yo deseo.

ESPERAR

Salmos 130:5-7

Espero en el SEÑOR; en El espera mi alma, Y en Su palabra tengo mi esperanza.

Mi alma espera al Señor Más que los centinelas a la mañana; Sí, más que los centinelas a la mañana.

Oh Israel, espera en el SEÑOR, Porque en el SEÑOR hay misericordia, Y en El hay abundante redención.

Romanos 8:24-25

Porque en esperanza hemos sido salvados, pero la esperanza que se ve no es esperanza, pues, ¿por qué esperar lo que uno ve?

Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia (perseverancia) lo aguardamos.

 

Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento describen nuestra existencia en relación a Dios como una relación de espera. En el salmista hay una espera ansiosa; en el apóstol hay una espera paciente. Esperar significa no tener y tener al mismo tiempo. Porque no tenemos lo que esperamos; o, como dice el apóstol, si tenemos esperanza en lo que no tenemos, entonces esperamos aquello. La condición de la relación del hombre con Dios es primero que todo una de no tener, no ver,  no saber, y no alcanzar. Una religión en la que eso se olvida, no importando cuan estática o activa o razonable sea, remplaza a Dios por su propia creación de una imagen de Dios.

Nuestra vida religiosa está más caracterizada por ese tipo de creación que por cualquier otra cosa. Pienso en el teólogo que no espera a Dios, porque lo posee, encerrado dentro de una doctrina. Pienso en el estudiante Bíblico que no espera a Dios, porque lo posee, encerrado dentro de un libro. Pienso en el hombre de iglesia que no espera a Dios, porque lo posee, encerrado dentro de su propia experiencia. No es fácil hacer perdurar esto de no tener a Dios, de esperar a Dios. No es fácil predicar cada domingo sin  convencernos a nosotros mismos y a los demás de que tenemos a Dios y podemos disponer de Él. No es fácil proclamar a Dios a los niños y paganos, a los escépticos y secularistas, y al mismo tiempo dejarles en claro que nosotros mismos no poseemos a Dios, de que nosotros también esperamos a Dios. Estoy convencido de que gran parte de la rebelión en contra del Cristianismo es debido  a la evidente o velada declaración de los Cristianos de poseer a Dios, y por lo tanto, también, a la perdida de este elemento de espera, tan decisivo para los profetas y los apóstoles. No caigamos en el error de pensar que, porque ellos hablaban de esperar, estaban refiriéndose meramente a esperar el fin, el juicio y el cumplimiento de todas las cosas, y no de esperar a Dios, Quien habría de traer ese final. Ellos no poseían a Dios; Ellos esperaban a Dios. ¿Pues como puede Dios ser poseído? ¿Es Dios una cosa que puede ser tomada y conocida en medio de otras cosas? ¿Es Dios menos que un ser humano? Siempre tenemos que esperar a un ser humano. Aun en la comunión más intima entre seres humanos, existe un elemento de no tener y no saber, y de espera.

Por lo tanto, ya que Dios está infinitamente escondido, es libre, e incalculable, debemos esperar por Él de la forma más absoluta y radical. Él es Dios para nosotros sólo en la medida en que no lo poseemos. El salmista dice que todo su ser espera al Señor, indicando que esperar a Dios no es meramente una parte de nuestra relación con Dios, sino que la condición de esa relación como un todo. Tenemos a Dios a pesar de no tenerlo.

Pero, aunque esperar no sea tener, también es tener. El hecho de que esperamos por algo muestra que de alguna manera ya lo poseemos. Esperar anticipa aquello que no es real todavía. Si esperamos en esperanza y paciencia, el poder de aquello por lo que esperamos ya tiene efecto dentro de nosotros. Aquel que espera de forma definitiva no está lejos de aquello por lo que espera. El que espera en absoluta seriedad está ya alcanzado por aquello por lo que espera. El que espera en paciencia ya ha recibido el poder de aquello por lo que espera. El que espera apasionadamente ya es él mismo un poder activo, el poder más grande de transformación en la vida personal e histórica. Somos más fuertes cuando esperamos que cuando poseemos. Cuando poseemos a Dios, lo reducimos a esa pequeña parte que conocimos y alcanzamos de Él; y lo hacemos un ídolo.  Sólo en la adoración de ídolo puede uno creer en la posesión de Dios. Hay mucho de esta idolatría entre los Cristianos.

Pero si sabemos que no lo conocemos, y si esperamos por Él para que Él mismo se nos revele, entonces ahí realmente sabemos algo de Él, luego somos alcanzados y conocidos y poseídos por Él. Entonces es ahí que somos creyentes en nuestra incredulidad, y que somos aceptados por Él a pesar de nuestra separación de Él. 

No olvidemos, sin embargo, que esperar es una tremenda tensión. Se opone a toda complacencia de no tener nada, indiferencia o contentamiento cínico hacia aquellos que tienen algo, y la indulgencia en la duda y la desolación. No hagamos que nuestro orgullo de no poseer nada sea una nueva posesión. Esa es una de las grandes tentaciones de nuestro tiempo, porque hay algunas cosas que quedan que las podemos reclamar como posesiones. Y caemos en la misma tentación cuando nos jactamos, en nuestro intento de poseer a Dios, de que no lo poseemos. La respuesta divina para tal intento es un vacío total. Esperar no es desolación es la aceptación de no tener, en el poder de aquello que ya tenemos.

Nuestro tiempo es un tiempo de espera; esperar es su destino especial. Cada momento es un momento de esperar, esperar por la irrupción de la eternidad. Todo el tiempo avanza. Todo el tiempo, tanto en la historia como en la vida personal, es una expectativa. El tiempo mismo está esperando, esperando no por otro tiempo, sino que esperando por aquello que es eterno.

- Paul Tillich

LA GRACIA

Una de las mejores descripciones de la gracia la encontré en la película de Terrence Malick. "Tree of Life" (El Árbol de la Vida).

"... nos enseñaron que hay dos caminos en la vida: el camino del instinto y el camino de la gracia. Tienes que elegir cuál seguir. La gracia no intenta satisfacerse a sí misma. Acepta ser desairada, olvidada, despreciada. Acepta insultos y heridas.
El instinto sólo quiere satisfacerse a sí mismo, hace que otros también lo satisfagan. Le gusta ser arrogante ante otros, salirse con la suya. Encuentra razones para ser infeliz cuando todo el mundo brilla a su alrededor y el amor está sonriendo sobre todas las cosas..."

ERES ÚNICO

"PROPAGA LA ANARQUÍA                                            NO ME DIGAS QUE HACER!!"

"Cuando Algo se sobre extiende, se revierte sobre sí mismo"     - McLuhan

Los seres humanos tenemos la tendencia natural de vivir tratando de convencer a los demás que nuestra postura en la vida es la correcta o por lo menos mejor que las otras.

Salgo a la calle y donde mire ahí hay alguien diciéndome cómo debo pensar. Miro un cartel y me dice que teléfono debo tener, que desodorante es el mejor y que zapatos comprar. Me llaman por teléfono para decirme cual es el mejor banco y los seguros que debo tener. Rápidamente nos vemos envueltos en un sistema, un sistema que no perdona, que no te espera, que no para, un sistema que está moviéndose en la dirección de lo automático, donde tu opinión es cada vez menos importante, lo que importa es lo que esté de moda, lo que traiga los mejores ingresos y lo que sea más atractivo socialmente.

En ninguna parte nos permiten sacar nuestras propias conclusiones, encontrar las respuestas a nuestras preguntas sin que nos digan cuales son las respuestas. Vamos al colegio y ahí los profesores nos dictan las cosas tal cual fueron establecidas ¿por qué? eso no es importante saberlo, lo importante es saber que así son. Entonces crecemos sabiendo cosas, asumiendo teorías, dando todo como un hecho pero nunca se nos permitió meditar al respecto, evaluar lo que estábamos procesando.

Hoy en día alguien se levanta con una opinión y todos deben apoyarla, si no apoyas esa noción entonces eres un fascista o un comunista, una de dos, un chupa sangre o un resentido.

Hace un tiempo atrás en la República Chilena, una mujer apareció en los noticiarios y fue material de comentarios para todos los "grades pensadores" de esta nación. Resulta que la mujer era acusada de discriminación porque en su condominio se les exigía a los trabajadores ser transportados en vehículos hacia la portería, no podían ellos, por normas del recinto privado, transitar libremente por el condominio. ¿Cuál fue la reacción de los medios? Aparentemente a nadie le gustó la opinión de la mujer, se invalidó su postura a nivel social (porque la ley le dio a ella la razón). Fue tratada de fascista, racista, clasista, hueca, etc. Debemos permitirnos el privilegio de recapitular, meditar y emitir nuestras propias conclusiones, no simplemente adoptar las posturas de los medios. Porque no somos ningunas marionetas de nadie, no somos títeres sin vida, somos individuos con capacidad de análisis. Por qué tomo el ejemplo de esta mujer de un barrio exclusivo donde hay normas respecto de los extraños, trabajadores o cualquiera que no sea propietario de una vivienda en ese condominio. Lo digo porque conozco algunos casos de gente que se ha ido a vivir a esos lugares (lejanos a la ciudad para los que no conocen el caso) producto de experiencias traumáticas en la ciudad y sus barrios supuestamente seguros. Conozco el caso de una familia que vivía en uno de los barrios más exclusivos de la Capital, los cuales fueron intimidados por delincuentes, secuestrados en su propia casa, abusados y maltratados aparte de ser robados de todas sus pertenencias de valor. Decidieron mudarse a un condominio en Chicureo, lejos de la ciudad, donde hay reglas porque ya no confían en nadie y quieren tener la libertad de tener normas para poder vivir tranquilos. Su trauma les ha traído desconfianza de cualquier extraño que se pueda acercar a sus hijos, a sus casas, a sus vidas.

Pensar en un caso así es difícil, lo fácil es simplemente decir: Esta gente es clasista y me dan asco!

Hoy en día está muy de moda el concepto de “open minded”, ser abiertos de mente.  Se ha hablado mucho al respecto y pienso que es muy bueno el concepto.  El apóstol Pablo está siempre haciendo hincapié a su audiencia a que abran sus mentes, a que dejen su vieja manera de pensar, a que rompan con sus estructuras conductuales. Cambia tu mente. Y hoy en día se habla mucho de esto, pero tristemente vemos que se ha degenerado el concepto, se ha manipulado y usado como bandera de los sectores socialistas como pase libre al libertinaje. 

Otro concepto que me gustaría sumar a la exposición es el de “Derechos Humanos”, otro que ha sido muy manipulado políticamente para mover masas. Y digo manipulado porque los mismos personajes que en Chile, Argentina, Venezuela, Bolivia, etc .  están juzgando algunos eventos de abuso de poder, sin embargo en otros casos de abuso de poder (pero ocasionados por co-partidarios) no dicen nada, no hacen nada, están prácticamente y muchas veces apoyando esas causas.

Por consiguiente, nos vemos enfrentados a una sociedad que nos está creando un Caballo de Troya, que aparentemente es un llamado a la apertura de mente, a la tolerancia, al respeto, al amor, a la igualdad de derechos como ser humano, a la libertad de expresión, a la libertad de opinión y pensamiento pero simplemente dentro de este Caballo de Troya hay más esclavitud, hay más reglas, leyes, pensamientos designados y ya diseñados, ideologías, banderas políticas, etc.

En la primera imagen de esta publicación vemos un grafiti que está instando a las masas a ser parte de la anarquía. Siendo que la anarquía es una organización no organizada, donde las reglas son no tener reglas. Este mensaje está tachado y abajo dice: No me digas que hacer!

Porque si tu postura está a favor del matrimonio homosexual, entonces has logrado ser “open minded”, eres moderno y muy bien recibido por los sectores defensores de los derechos humanos y de apertura de mente. Pero si no estás a favor del matrimonio homosexual, entonces eres un retrogrado, fascista, homofóbico, en otras palabras no bien recibido por estos sectores. Entonces te das cuenta que el objetivo no era tener libertad de expresión ni abrir la mente si no que era simplemente apoyar su opinión, adoptar sus pensamientos e ideas.

En la iglesia vemos el mismo caso en viceversa. ¿Por qué? Porque en la iglesia hoy en día se están dictando reglas, leyes, estructuras que no te permiten analizar, evaluar, meditar. Todo debes preguntárselo a tu líder, a tu pastor, a quien sea y esto te invalida, y te convierte en un seguidor sin  ninguna diferencia del seguidor del partido político X. Pues ambos están siguiendo la masa y ninguno está siendo único. Dios nos creó únicos, nos hizo detalladamente únicos. Jamás habrá alguien igual a nosotros, nunca!

Eres único, respeta tu originalidad!

¿DEUS EX MACHINA O DIOS DE LA VIDA?

Que fácil ha sido acostumbrarnos a vivir con un concepto de Dios en nuestras mentes que es más bien el simple concepto de un dios de la religión.

Cada vez que logro aprender algo más de este Dios, tan infinito, termino confesando y haciendo uso de las palabras de Sócrates: "sólo sé que no sé nada". Y es que pensar que conocemos de verdad a Dios automáticamente diseña en nuestras mentes un principio y un fin de algo que no tiene ni principio ni fin. Pensar que Dios puede ser encapsulado en nuestras definiciones, descripciones u opiniones es pensar que podemos contener los océanos en un vaso.

Pienso que debemos meditar en nuestros conceptos verdaderos de quien es Dios para nosotros. Una vez definido realmente lo que entendemos por Dios, entonces debemos ser honestos con nosotros mismos para definir si estamos engañándonos, o estamos equivocados o simplemente no conocemos a Dios. Pues muchas veces erramos porque simplemente no le conocemos. Y hablo del tipo de conocimiento del que hablaban las cartas de Juan, del griego GINOSKO que es un conocimiento de experiencia, no de teoría.

Muchas veces decimos y queremos creer que Dios es el ser supremo, sobrenatural, en torno a quien todo gira. Pero en nuestros corazones es simplemente un empleado que tenemos, el cual cumple muy bien con sus responsabilidades asignadas, es "multitask" y además puede estar en varios lugares al mismo tiempo.

Es aquí donde entramos a incorporar el concepto de "Deus ex Machina".

Deus ex Machina es una expresión latina que significa dios surgido de la máquina, proviene del griego  apò mēchanḗs theós. Este concepto nace del teatro griego y romano producto de la ocasión en que una grúa (machina) hacía aparecer en el escenario, desde arriba, un dios o deidad (deus) para resolver una situación. Este dios sería una solución a un problema presentado en la narración con tal de lograr mantener la atención principal de la historia ante cualquier imprevisto o problema surgido que pudiese afectar su éxito.

Hoy en día "Deus ex Machina" es usado en referencia a cualquier elemento externo que resuelve una historia sin seguir su lógica interna.

Un ejemplo del uso de Deus ex Machina es en el caso que un actor de alguna serie de TV o en medio del rodaje de una película tenga que abandonar el proyecto o simplemente por su muerte. En este caso muchas veces inventan una rara y rápida enfermedad, accidente o cualquier cosa que dentro de la trama les permita sacar al personaje para siempre. En otras ocasiones es muy usado para brindar un final feliz a una película. Como un príncipe que aparece y soluciona el gran problema central o un evento de tipo catástrofe natural que cambia el destino fatal de la historia. Es ese el concepto Deus ex Machina, un comodín o parche para ser usado en casos de emergencia.

La religión y su estructura nos ha hecho creer que Dios es para nosotros un Deus ex Machina. Que podemos invocarlo como quien frota la lampara de Aladino para que venga en nuestro socorro. Entonces escuchamos a cristianos decir que Dios les tenía un estacionamiento frente a la puerta del edificio. O escuchamos comentarios como "Señor, cuídame la casa mientras estamos de vacaciones" o "Señor Sáname" después que comí como un cerdo o he sido un irresponsable con mi salud. "Señor aumentame el sueldo" y no merecemos ni el que tenemos actualmente. Recuerdo en una ocasión, debe ser uno de los testimonios más chistosos que he escuchado hasta ahora, un hermano en los EEUU pasó a contar un tristemonio y dijo lo siguiente: "Hermanos quiero dar gracias al Señor frente a uds. porque ayer yo tenía mucho sueño y no quería ir a trabajar, entonces cuando llegué al trabajo se había muerto un supervisor así que se suspendieron las labores por todo el día. Así que gracias al Señor porque me permitió irme a casa a dormir y tener todo el día libre". Cosas como estas y tal vez otras no tan exageradas me han hecho preguntarme lo siguiente:

¿Es Dios el amo o soy yo el amo?

¿Es Dios mi sirviente o soy yo su servidor?

¿Vivo para Él o Él vive para mí?

Al usar en la religión y en su estructura a estos Deus ex Machina para cualquier problema que tenemos, caemos en el surrealismo y en el encapsulamiento de un Dios infinito, el cual no puede ser contenido jamás. Al pensar que Dios es ese dios nos engañamos a nosotros mismos y vivimos vidas incompletas. Vivimos vidas que no son plenas que siempre carecen de algo pues estamos creyendo que es Dios quien ha ido interviniendo a lo largo de "esta obra de teatro llamada vida", sacándonos de aprietos en cada situación que necesita de su intervención divina. El vivir esta vida terrenal de esa manera nos impide enfrentar nuestra realidad, nos impide darle la cara a nuestros problemas, nos impide llorar cuando hay que llorar, estar de luto cuando hay que estar de luto y sangrar cuando hay que sangrar. Deus ex Machina nos impide presentarnos en el GETSEMANÍ y enfrentar la desolación, la ansiedad, la culpa y la desesperación. Nos impide llorar y sudar sangre producto de la tensión, el estrés y la impotencia. Deus ex Machina no nos permite ir desde el Getsemaní al Golgota donde no tenemos apariencia siquiera para ser amados, donde estamos desfigurados, sin fuerzas para cargar nuestra propia carga. Deus ex Machina no nos permite estar en la cruz desahuciados por el padre. Tener la capacidad de enfrentar el sufrimiento abrirá los ojos del entendimiento y cuando te preguntes ¿Dónde está Dios cuando yo estoy sufriendo? podras darte cuenta que Dios está a tu lado, clavado en la cruz, y lo puedes ver cara a cara y él te dirá: Yo sé cómo te sientes!

 Y si no somos capaces de enfrentar nuestro dolor, nuestra desolación y gritar junto con Cristo:

 "Elí Elí lama sabachthani!" (Dios mío, Dios mío,¿Por qué me has desamparado?) entonces nunca podremos conocer lo que es la Resurrección.

Entrar a la vida eterna (aionios zoe) es participar en la resurrección de Cristo y experimentar su vida en nosotros es producto del enfrentamiento cara a cara con nuestra realidad, nuestro dolor y nuestra culpa. Es ahí cuando Dios deja de ser un simple dios, un deus ex machina, y es ahí cuando realmente conocemos al Dios de la vida y comenzamos a explorar su cualidad de infinito, dejando de lado al dios de la religión.

APRENDAMOS A PENSAR

 Todos los seres vivos tenemos una programación natural de como comportarnos en ciertas oportunidades. Además de tener una programación en nuestros cerebros que intuitivamente generan comportamiento, también hemos sido educados a comportarnos de cierta forma por nuestros educadores. Nuestros padres han establecido una forma de enfrentar la vida desde nuestra niñez, o tal vez no nuestros padres pero quien sea que marcó nuestras vidas dandonos cariño y protección durante la niñez. Esta mezcla no termina aqui, sino que se suma las influencias que recibimos de nuestros mentores, amigos, idolos, etc. Esta es la influencia del medio, de la sociedad y cultura en la que nos desenvolvemos. Luego en el colegio, universidad y trabajo hemos adoptado otra cuota de opiniones que han generado tendencias en nuestra mente de cómo debemos pensar, cómo es que debemos comportarnos en diversas experiencias de la vida, con diversos tipos de personas. No queremos ser distintos, eso está claro, queremos encajar de la mejor manera con los grupos sociales que hemos elegido. Queremos pertenecer.
Entonces si queremos pertenecer a un partido pólitico, entonces modificamos todo nuestro discurso para pertenecer y ser como los demás miembros de este. Si queremos ser de alguna religión entonces nos involucramos con toda nuestra vida, cambiamos nuestra forma de hablar, cambiamos nuestras costumbres, los lugares de frecuencia, cambiamos nuestra forma de vestir, pero al final lo que estamos haciendo es adoptar una forma de pensar. No es que estemos siendo distintos, simplemente estamos pensando como nos dijeron que debiamos pensar. Ya sea que nos digan que debemos pensar en que el respeto al projimo es primordial o sea que nos hagan pensar que matar gente por su color político es correcto. No importa de que lado esté la opinión, en ambas partes nos dictan cómo debemos pensar.
 En la educación se está cometiendo el error de dictar pensamientos en vez de enseñar a pensar, en vez de enseñar a desarrollar criterio propio.
La paradoja de la apertura de mente ha entrampado a muchos y les ha dictado una manera de pensar. ¿Quien dijo que tener libertad de pensamiento significaba dejar de pensar que lo bueno es bueno y lo malo es malo?
Se ha confundido el fin con el medio y esto ha traido una falta de criterio a nivel global.
Necesitamos aprender a pensar, no a replicar ni tampoco reaccionar como animales basados en todo lo que hemos sumado a nuestra forma de ser.
Antes de reaccionar debemos ser capaces de darnos el tiempo necesario para pensar. Nos debemos ese tiempo. Nos merecemos ese tiempo. Somos los únicos seres vivos con una corteza pre frontal, con consciencia. Somos los únicos con un cerebro perfecto y no darle el uso correcto es simplemente incorrecto.
Por esto, hago un llamado al uso del cerebro. Demonos el tiempo de pensar bien antes de responder, pensemos en varias opciones respecto de aquel conductor que va en exceso de velocidad o que acaba de pasar con luz roja. Debemos ser capaces de considerar por alguna vez en la vida la posibilidad de que NO SOMOS EL CENTRO DEL UNIVERSO y de que la sociedad NO ES UN COMPLOT EN MI CONTRA.
Antes de juzgar al projimo, debemos pensar bien y considerar que para la otra persona hay dificultades, hay una relación causa-efecto y que el hecho de que los demás cometan errores no tiene nada que ver con que yo me sienta que lo hacen por mí, contra mí o que a mí me hicieron daño. Porque resulta que cada uno vela por su propia vida y cada uno paga sus propias cuentas.
APRENDAMOS A PENSAR...

El escritor norteamericano David Foster Wallace dijo lo siguiente en un discurso en Kenyon College el año 2005.
"... Pero si realmente aprendieses a pensar, a como poner atención, entonces sabrías que tienes otras opciones. En realidad, estará dentro de tu capacidad experimentar una situación atestada, ruidosa, lenta, de tipo infierno-consumidor, la cual no sólo se tornará en una situación significativa, sino que sagrada, ardiendo con la misma fuerza que enciende las estrellas; la compasión, el amor, la unidad debajo de la superficie de todas las cosas."

Me he Encontrado con el Extraño, y el Extraño era Yo.

Creer es fácil. Puedes llenar estadios con gente que quiere creer, ya sea para solidificar lo que ya creen o para aferrarse a algo ya que se sienten a la deriva y perdidos en medio del mar.


Dudar, interrogar a tu temor, realmente cuestionar lo que crees, eso es difícil. Es difícil porque nos queremos proteger de la duda y de lo desconocido. De hecho cuando nos encontramos con gente que es diferente a nosotros, nuestra primera experiencia es usualmente ver a estas personas como monstruosas, como teniendo creencias y practicas que son alienígenas y extrañas e históricas y contingentes. Cuando nos encontramos con ellos, o queremos consumirlos, o queremos hacerlos parte de nuestro cuerpo social, o queremos vomitarlos y deshacernos de ellos. O tal vez queremos tener cierto tipo de dialogo interreligioso donde podemos encontrar las cosas en que estamos de acuerdo.


En cada una de estas experiencias buscamos minimizar nuestro encuentro con estas personas. Buscamos domesticarlos. En la primera experiencia, yo tengo la razón y ellos están equivocados, y quiero convertirlos en una versión de lo que yo soy. En la segunda, yo tengo la razón y ellos están equivocados, y me quiero deshacer de ellos. Y en la tercera, los dos tenemos la razón.


Pero en el encuentro genuino con los demás, empezamos a vernos a nosotros mismos a través de los ojos de los demás, y en vez de ver sus creencias como monstruosas, empezamos a ver nuestras creencias como monstruosas. Vemos nuestras creencias como contingentes  e históricas y alienígenas, no solo para ellos sino que para nosotros mismos.


Es en esta experiencia, cuando nuestras creencias comienzan a quebrantarse y desmoronarse y nuestras narraciones políticas, religiosas, y culturales se fracturan, es ahí cuando nosotros conocemos lo que es experimentar la crucificción. Porque la cruz era un símbolo de maldición. A la persona se la mataba fuera de la ciudad. No eran parte de la estructura política. Ya no eran parte del sistema cultural. Ya no estaban bajo la protección de los líderes religiosos. Eran completos extraños. Eran crucificados desnudos y desolados.


Cuando experimentamos la perdida de nuestras creencias, cuando experimentamos la ruptura de nuestras narraciones, no es ahí cuando perdemos a Dios, es ahí cuando nos encontramos lado a lado con Cristo.




                                                                                                                                      
                                                                                                                                        - Peter Rollins

Calle de las Ilusiones (8 Mile)

                                               Calle De Las Ilusiones (8 Mile)


En la película "Calle de las Ilusiones" (8 Mile en Inglés), podemos ver claramente el efecto que tiene la acción de “adueñarse de la sombra”. En la última escena de la película, el protagonista quien es interpretado por Eminem, debe enfrentarse al campeón y líder de las batallas de rap. Y su decisión de cómo enfrentar a su rival, no es la típica ruta al éxito. Comienza a rapear diciéndole "sí, seguramente vas a decir que soy blanco, pobre, que mi madre esto, que mi novia esto, etc." comienza a auto exponerse de tal manera que cuando llega el turno de su oponente, este ya no tiene nada que decir ya que todo lo que en algún momento pudo ser usado en su contra, había sido expuesto y automáticamente, todo había perdido poder.

 Todos tenemos estos aspectos de nuestras vidas de los cuales nos avergonzamos, de los cuales no queremos hablar y de los cuales deseamos que nadie se entere. Estos aspectos son lo que llamamos la sombra. Todos tenemos una sombra y debemos aprender a adueñarnos de esta sombra. Debemos quitarle su poder sobre nosotros exponiéndola a la luz. De esta manera ya no podrá dominar tu vida.
Identifica tu sombra

Exponla

Domínala

Para cambiar los aspectos de nuestra vida que nos avergüenzan, debemos debilitarlos exponiendolos, de esta manera no tendrán poder sobre nuestras vidas y así podremos erradicarlos por completo y declararnos libres.  (Juan 8:32)

Detrás

Detrás de una sonrisa constante. Detrás de aquel que siempre tiene respuesta para todo. Detrás de quien niega sus dudas. Detrás de quien dice conocer como Dios funciona. Siempre hay una neurosis enmascarada.


-Nelson Costa Jr.

Primer Paso Para Tener Sentido

"Apestamos...

No tenemos nada que ofrecer...

Nosotros no sabemos nada...

Sólo somos un pequeño grupo de personas

en un pequeño cuarto tratando de descubrir

más acerca de Dios...

Ven a estar confundido con nosotros..."

Para comenzar con este blog, propongo esta controversial invitación a ser parte de un grupo de personas que reconocen que no tienen las respuestas a las preguntas claves del presente.

"TENIENDO SENTIDO" es un Blog donde podremos realizar muchas preguntas y si somos afortunados podremos tal vez generar algunas respuestas.

Mientras sigamos pensando que tenemos todo claro, que tenemos las respuestas a todos los problemas y mientras nuestras vidas sigan careciendo de la humildad de reconocer nuestra ignorancia respecto de muchos temas, entonces el evangelio no tendrá sentido en nuestras vidas y dificilmente podremos ser participes de la transformación y restauración de todas las cosas.

El primer paso para tener una vida con sentido es mirarnos al espejo y ver lo que hay, no lo que queremos ser, no lo que nos gustaría ser, no lo que los demás quieren que seamos. Debemos ser capaces de ver lo que somos en lo más profundo de nuestro ser.

Aqui una pequeña y profunda parábola para meditar al respecto. (Lucas 18:9-14)

Hasta la próxima.